동양철학을 사랑하는 사람들35 이율곡의 기정사학도와 우음 그리고 이퇴계의 반타석, 춘일한거,석해 시(詩)의 원문과 해설 이율곡의 기정사학도와 우음 그리고 이퇴계의 반타석,춘일한거,석해 시(詩)의 원문과 해설 &#8226; 임광자 2007.01.18 00:46 &#8226; 이율곡 선생님의 과거시험에서 장원한 글을 읽은 적이 있는데 정말 대단한 문장가더군요. 그리고 공부를 참 많이 하시는 분이구요. 그 당시에 이미 하늘에서 내리는 눈(.. 2007. 1. 21. 굴원(屈原)의 시(詩) 굴원(屈原)의 시(詩) · 임광자 2007.01.04 23:09 에비님! 굴원이라는 사람의 시 굉장하지 않습니까? 그 엣날에 어떻게 그런 시를 쓰고 읊을 수 있었는지 경탄이 나오데요. 굴원 屈原 BC343?~BC277? 중국 전국시대의 정치가· 시인. 니가 내 에빈데 2007.01.05 09:36 日月千年鏡 (일월천년경) :해와 달은 천 년을 비추는.. 2007. 1. 14. 서화담과 황진이의 사랑과 일기론 서화담과 황진이의 사랑과 일기론 니가 내 에빈데 2006.11.24 14:02 · 그러게 말입니다..^^; 사랑은 불처럼 변하지 않는 것인데... 사람(人)의 마음이 불처럼 사그러졌다/활활타올랐다/하면서 사랑이 변했다고 하는 사람들은 도대체 뭐꼬? 변하는 것은 사랑이 아니라,사람인데... 수만년 동안, 착각하면서 사.. 2007. 1. 4. 에비님의 "건강십훈(健康十訓)" 니가 내 에빈데 2007.01.01 11:06 합동세배♥ 건강십훈(健康十訓) 소노다소(小怒多笑) : 성 낼일은 쬐끔,웃을 일은... >요 공간을 뺀 만큼< 소욕다시(小慾多施) : 남의것은 적게 욕심내고 내 것은 마이 준다. 소의다욕(小衣多浴) : 옷은 적게 입고,목욕은 자주한다.(얇은옷을 마이 입더라도,늙으몬 냄시나.... 2007. 1. 3. 에비님이 말하는 “이율곡 선생님의 인심도심(人心道心) 이야기” 에비님이 말하는 “이율곡 선생님의 인심도심(人心道心) 이야기” · · · 니가 내 에빈데 2007.01.01 21:47 · 인심과 도심을 여그에... 臣按天...☜요 도입부분이,율곡선생이 선조대왕에게 人心道心圖說(인심도심도설)을 야그하는 장면입니다.그래서 신(臣)이 엎드려 말씀드리온데...로 시작하는 겁니다. .. 2007. 1. 2. 에비님의 주자학과 성리학 이야기. 학문은 왕도가 없습니다. 삼라만상이 만가지 물상이라면,제각각 만가지의 물성이 있는겁니다. 다름을 인정해야 한다는 말입니다. 理判事判(이판사판)으로 공부하는것이 성리학입니다. 즉,경서로 공부하며 수양을 하던/산림의 실천으로 경험으로 알던/나는 이런 방향으로 살겠다는 강인한 정신력에서.. 2007. 1. 1. 에비님의 "목구멍 이야기" 니가 내 에빈데 ...말과글은 보편타당성으로 검증할수 있어야 한다고 생각합니다.그래야 말과글이 생명력을 갖겠지요.오행이 생활속에 녹아있다면,오행은 분명히 일상적으로 사용하는 말과 글속에 숨겨져 있는겁니다.구멍의 정의부터 해야겠지요.살아있는 사람의 생명체에서 구멍의 역할은 인식과 .. 2006. 12. 31. 에비님의 말과 언어(문자)의 쓰임과 의미에 대한 이야기 에비님의 말과 언어(문자)의 쓰임과 의미에 대한 이야기 · 니가 내 에빈데 22:11 · 말과 언어(문자)의 쓰임과 의미에 대해서는 이런 관점이지요.^^; 제가, 항상 야그하는 口(구)라는 글자...에서 글자의 쓰임과 의미를 찾는 것과 같은 겁니다. 인류는 처음에는 혈거(穴居)생활을 했을 것이며, 생명 또한 바.. 2006. 12. 17. 에비님의 칼(刀, 匕 , 劍 ) 이야기 먼저,칼을 동양에서는 刀 匕 劍 으로 나누지요. 劍은,똥꽤나 뀌는사람이 사용하는것을 劍 이라고 했고, 도적놈들이나 잡급무사.천민들은 刀를 사용했습니다. 중국이든/울나라든 명검은 있어도 명도(名刀)는 없습니다..^^ 유가(儒家)에서 유학의 도리를 제후에게 제공하고 밥벌이 하던 사람을 유협(儒俠.. 2006. 12. 16. 이전 1 2 3 4 다음